يقولُ هَذَا ؛ رَوَاهُ جريرٌ ( 1 ) هَكَذَا . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حدَّثنا يوسفُ بنُ عَدِيٍّ هَذَا الحديثَ ؛ وَهُوَ مُنكَرٌ . 198 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ ابنُ عُيَينة ( 3 ) ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَة ( 4 ) ، عَنْ أَبِي مَعْمَر ( 5 ) ، عَنْ خَبَّاب ؛ قَالَ : شَكَونا إلى النبيِّ ( ص ) الرَّمْضَاءَ ، فَلَمْ يُشْكِنَا ( 6 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ أَخْطَأَ ( 7 ) فِيهِ ابنُ عُيَينة ، ليسَ لهذا أصلٌ ،

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الحميد . ( 2 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 375 ) ، ونقلها بتمامها ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 70 / مخطوط ) ، ونقلها بتصرف ابن حجر في " إتحاف المهرة " ( 4 / 412 ) ، و " التلخيص الحبير " ( 1 / 454 ) ، وانظر المسألة رقم ( 255 ) . ( 3 ) هو : سفيان ، وروايته أخرجها ابن حبان في = = " صحيحه " ( 1480 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 74 رقم 3686 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 132 / أ / أطراف الغرائب ) . وجاء فيه : « قال ابن صاعد : لم يروه بهذا الإسناد غير ابن عيينة . قال الدارقطني : غريب من حديث الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة ، عنه ، تفرد به سفيان بن عيينة ، وهو غريب من حديث سفيان ، وغيره يرويه عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ خباب » . اه - . ( 4 ) هو : ابن عُمَير . ( 5 ) هو : عبد الله بن سَخْبَرَة . ( 6 ) قوله : « فلم يُشْكِنَا » أي : لم يُعْتِبنا مِنْ شكوانا ، ولم يُزِلْ شكايتنا ، وهو من الفعل الرباعي « أَشْكَاه » ، فالهمزة فيه للسَّلْب والإزالة ؛ مثل : أعربتُهُ ، إذا أزلْتَ عَرَبَهُ ، وهو فسادُهُ . انظر : " الصحاح " ( 6 / 2394 ) ، و " المصباح المنير " ( 1 / 321 ، وفيه الاستشهاد بهذا الحديث ) . ( 7 ) قوله : « أخطأ » سقط من ( ف ) .